I takt med ärftlighetslärans och genetikens framsteg under 1920- och 30talen använde sig allt fler forskare av biologiskt baserade anti-demokratiska argument. Genetiskt "underlägsna" och genetiskt "överlägsna" borde inte ha samma fri- och rättigheter. En upplyst despot var bättre än allmän rösträtt. Genetiskt "underlägsna" borde inte i val få chans avgöra viktiga samhällsfrågor eftersom de ansågs inkapabla bilda sig en uppfattning om vad sakfrågan gällde. Eugeniken kunde inte heller tillämpas fullt ut i ett demokratiskt samhälle ... Denna anti-demokratiska grundsyn ifrågasattes radikalt av Theodosius Dobzhansky, idag ansedd som en av den moderna genetikens arkitekter. Dobzhansky såg demokrati som det styrelseskick som bäst motsvarade människans genetiska mångfald. Han var ryss, född 1900, troende ortodox, slapp undan första världskriget med en hårsmån, stödde Kerensky men inte Lenin, de vita under ryska inbördeskriget. Fick stipendium 1927 och reste då till USA där han arbetade med Thomas Morgan (Nobelpristagare 1933) på världsberömda "fly lab". Vägrade återvände till Ryssland och ströks ur landets vetenskapshistoria. Först 1986 fick hans namn nämnas igen. Litteratur? Mark Adams: The Evolution of Theodosius Dobzhansky.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar