Äntligen ved till pizzan

Klicka på bilden så förstoras den.
Tidigt på morgonen låg den där. Måste fraktats dit under natten?

Livets stora gåta

Klicka på bilden så förstoras den.
En labyrint. Sitter på en kyrkvägg. En symbol för livets snårskog. En bild av hur lätt det är att gå vilse och hur svårt det är att hitta ut. Underförstått. Det gör man inte utan hjälp av religion. Vilken sort och hur? Då, för tusen år sedan, fanns det lika många svar på den frågan som det finns idag. Att bli omvänd - det uttrycket användes enbart då om de som gjorde sig av med allt de ägde för att gå i kloster. Och klostren låg utanför stan för en kristen kunde inte bo där. De flesta var hedningar.

I som här inträden ...

Klicka på bilden så förstoras den.
Märklig är denna kyrkans entré. Över porten en sjöjungfru som fläker upp sig. En italiensk version av de Sheila-naa-Gigg figurer som återfinns i engelska, irländska, franska och spanska medeltida kyrkor. Men då sitter figurerna ofta undanskymda. Här är den mitt i centrum. Ovanför ingången.

Prostitutionen var utbredd längsmed de medeltida pilgrimsvägarna. Liksom krogar och spelhus. I bergen låg sedan rövare och araber. Araberna kom från södra Spanien som de lagt under sig. Det gick inte alltid till som det står i skolböckerna. Men att pryda ingången till en kyrka med en symbol som denna? Hur resonerade man? I andra kyrkor är det ju Jesus som möter en, med utsträckta armar.

Medeltida reklamkampanj

Klicka på fotot så förstoras det.
Först trodde jag alla pelare influerats av vad korstågsriddare kanske sett i västasien eller under besök i Bysans. Tjo hej du. Det är helt enkelt så att kyrkans alla 38 pelare bara återger textilmönster och ingenting annat. De köpmän som kom till staden besökte kyrkan, kastade en blick på pelarna och kunde se vilka mönster som var de mest populära. Sen var det bara att gå till marknaden och köpa. Kom inte och säg att det här med reklam är något nytt. Kyrkan byggdes på tusentalet. Och det var ju köpmän som stod för fiolerna och de ville väl ha något i retur på sitt investerade kapital. Och det fick de. Mönstren är synliga för alla som har ögon att se med.

Tusenårig kalender. Juli - december

Klicka på bilden så förstoras den.
Kalendern pryder en kyrka och läses från höger till vänster.
Juli = slagan tas fram.
Augusti = druvorna plockas
September = druvorna trampas
Oktober = vinet går på tunna
November = jorden plöjs
December = dags för slakt

Tusenårig kalender. Januari - juni.

Klicka på bilden så förstoras den.
Kalendern pryder en kyrka och läses från höger till vänster.
Januari = man sittande på pall och kudde värmer händerna vid eld.
Februari = fiske på gång. Men vad har karln över axeln? Håv?
Mars = dags skära träd. Olivträd antagligen.
April = såningsman på åkern
Maj = ryttare till häst med blomma i ena handen
Juni = dags för skörd med skära

Sista vilan

Klicka på bilden så förstoras den.
Inte undra på att svenska begravningsbyråer kastar ett getöga på italienska begravningar. De är påkostade. I alla fall för landets övre medelklass och överklass. Gravar i marmor, prydda med skulpturer, elektriska ljus dygnet runt.

Men en sak tilltalar. Gravarna pryds med foton. Bröllopsfoton varvas med bilder från fiskeutflykten, saxofonspelet med bilder från dansbanan, unga flickor poserande som de filmstjärnor de aldrig hann bli, unga grabbar med fotboll i marmor och hejaramsor, bild på älsklingshund eller son som bara hann bli två innan han dog, äldre par kärleksfullt tittande på varandra. Gripande helt enkelt.